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格姆女神山
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格姆女神山介紹

     獅子山,屹立于瀘沽湖北面,其山勢雄偉壯觀,倚天聳立,俯視從東北伸進湖中的狹長豐島(里格島),猶如“金獺捕魚”,又如蛟龍在追逐湖中珍珠。
  獅子山,摩梭語稱“格姆”,藏語稱“森格格姆”,“森格”意為獅子,“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化,看作是女性的化身,頂禮膜拜,每年的農歷七月二十五日,全民祭祀女神,作為隆重的節日,已有一千多年的歷史。

  格姆女神山也叫獅子山,是瀘沽湖邊的一座摩梭神山,瀘沽湖旅游除了游覽高原明珠之外,首推格姆女神山,麗江金沙旅游的瀘沽湖旅游線路也包含了格姆女神山游覽。瀘沽湖地區屬于漢族,藏族,納西族摩梭人、彝族都多民族聚居地,所有格姆女神山也有多種稱呼,摩梭語稱“格姆”,藏語稱“森格格姆”,“森格”意為獅子,“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化,看作是女性的化身,頂禮膜拜,每年的農歷七月二十五日,全民祭祀女神,作為隆重的節日,已有一千多年的歷史。 格姆女神山南高北低,灰白色調鮮明,同名主峰海拔3754米,高出湖面1000米左右,酷似一頭獅子。 格姆女神山千年來都為瀘沽湖當地人所膜拜,只到最近幾年才為旅游開發,現在瀘沽湖格姆女神山已經成為瀘[1]沽湖旅游的一大看點,麗江金沙旅游公司的瀘沽湖旅游線路就包含了格姆女神山這個景點,目前游覽格姆女神山可以乘坐索道上山,進入女神峰下的女神洞, 格姆女神洞位于獅子山脖子處,海拔3450米。洞口面向瀘沽湖,站在洞口觀景臺上,從另一個方向上再次用廣闊的視覺把瀘沽湖框島心中。進入山洞,在幽暗的彩色燈光映照下,石鐘乳顯得光怪陸離。格姆女神的真實容顏就在攀爬過幾級臺階后出現在眼前,女神活在摩梭人心中,卻也形象地存在于洞內。這一刻女神形象已經更深刻地銘刻在了每一個虔誠的腳步里。

  美國學者約瑟夫·洛克在《中國西南古納西王國》一書中,有這樣的描述:“獅子山是永寧風景中最顯著的景致,這山名副其實很像頭安睡的獅子,頭面對著湖,傾斜的橫嶺是獅子的腳爪,在綠色湖水中休息”。

格姆女神山傳說

  格姆山的成因,當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山,而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡,談情說愛,雄雞報曉時又飛回北方。某夜,眾男山神等候了很久,格姆女仙姍姍來遲,他們正要嬉戲,可是雄雞報曉,東方發白,他們飛不回去了,于是格姆便流落在瀘沽湖畔,變成了現在的格姆女山,眾男仙則簇擁在她的周圍,分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等?;勾蹈衲放窈萇屏?,她經常騎著白馬(一說騎鹿)外出巡游,不僅保佑這一帶的人畜興旺,風調雨順,五谷豐收,而且特別賜予婦女體壯貌美,婚姻幸福,子孫繁衍。又說這位恪姆女神十分美麗,她與周圍的男山神結交"阿夏"(情侶),過著自由的生活。每年農歷七月二十五日是格姆女神的節日,各地山神都要前來聚會歡娛。
  這一系列傳說,使獅子山成為當地摩梭人頂禮膜拜的女神山。在其南麓松林中,還建有神廟,廟內墻壁上繪有披發跣足,騎鹿的格姆女神畫像。此外,瀘沽湖的里格島上也有一神龕,內供騎馬張弓的格姆女神泥塑像。每年農歷七月二十五日,這里都要舉行一次盛大的朝山活動,摩梭語稱之為"格姆刮",意為"轉女山"。從祭女神的活動及其神話傳說中,可以窺見婦女在摩梭人社會生活中的重要地位,以及阿夏走婚的婚姻形態。

格姆女神山旅游

  瀘沽湖格姆女神山旅游,從山下的尼塞村格姆女神山風景區門口,乘坐索道上山,游覽格姆女神洞,每年的農歷7月25日的轉山節,是摩梭人一年中最盛大的節日,也是最有“摩梭味”的節日,是朝拜格姆女神山的日子,也是傳說中女神的生日。如果你正好在瀘沽湖旅游,千萬別錯過這個好機會。清晨,太陽還未升起,永寧壩還沐浴在晨霧中,村子里就已歡鬧起來。小伙子們準備著盛裝,姑娘們在阿媽的操勞下打扮得花枝招展,老人們則在為歡度轉山節而準備著經幡。扎美寺的僧侶們騎著馬,當頭戴高高的雞冠帽出現在公路上時,朝拜的隊伍便緊跟其后,浩浩蕩蕩,場面十分壯觀。到山腳祭拜山林后,人們紛紛把準備好的“風馬旗”布條拴在樹上,喇嘛們則坐成幾排吹響長號和鎖吶,人們此起彼伏面山叩拜,在喇嘛的育經聲中,朝拜的隊伍緩緩繞祭壇及女神三周,并在女神廟里焚香、升篝火、獻祭品、叩頭祈禱,祭畢人們便在草地上圍成一個個圓圈,點燃篝火,煮酥油茶,吃野餐,詠調子。最熱烈的是“鳳凰舞”。隨著鼓聲,兩只“鳳凰鳥”歡快起舞,一群身著百褶長裙的摩梭少女手持花環,在“獅子”與“鳳凰”之間來回穿梭歌舞,充滿歡快的節日氣氛。入夜,人們就地露宿,跳鍋莊舞。年輕的小伙姑娘隨著長笛聲手挽手地歡快漫舞,姑娘的百褶裙像白云在空中飄動———鍋莊會,已成為摩梭男女一年一度的狂歡盛會。


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