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束河古鎮
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詳情介紹

    束河位于麗江城北,沿柏油馬路向雪山方向行駛,約五公里處左轉,進入一碎石路段,再前行約2公里,你便可以見到一個古老的村落,這就是束河,又名龍泉村。

      進入束河村,你可直抵束河中心集市,在這里你會有一種似曾相識的感覺,這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場,面積約250平方米,亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧,曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪,古老的木板門面,暗紅色油漆?;褂械昵昂諏戀那嗍?,腳下斑駁的石坡路面,以及閑坐的老人,勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心,你細細觀察體會,大研古城四方街完全是束河的翻版,納西民族由游牧向農耕,再走向城市,從這里你可找出一些痕跡。

     沿束河街北走100米,便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭”,又稱“龍泉”。潭水透明清澈,日夜涌泉,束河人奉為神泉,于是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什么區別,倒是源邊臨水一角,有一個“三圣宮”樓閣,為傳統四合院,里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲,這里有很多制皮的能工巧匠,同時也是重要皮毛集散之地。潭周綠柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,遠近汩汩有聲。

     束河曾以發達的文化教育和皮革加工、竹編等手工業聞名于世。早在清朝乾隆年間,束河就開設了由政府公助的“義學館”,還有三所私塾,近、現代又創辦小學、中學,使束河成為著名的人才之鄉。過去束河村從事皮革業的有300多戶,日產皮鞋500雙,各種皮貨遠銷西藏、西昌、青海等地,有的商人甚至到達印度、尼泊爾等國,故有“束河皮匠,一根錐子走天下”之說。在寧蒗中甸、德欽,至今還有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年,束河皮匠村與國際工合組織合作,通過貸款、集股合資開辦過“皮革合作社”。

     如今,倘佯于龍泉之畔,漫步于束河古街,總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。作為大研古城周邊民居建筑的束河民居,成了“世界文化遺產”中的一部分,吸引著各種膚色的眾多游客。

     出束河四方街西行,上一大石橋,對面山腳有一片村落,為束河主要民居區,村落依山而居,村前有一條清澈的溪水,自北向南,橫貫全村。


     進束河村的感覺是一種清爽,依然是青石板路和汩汩溪流聲。束河村民居與古城民居相比,顯得質樸而自然,你細細觀察會發現其特點。

     最明顯的是束河民居為典型農家院落花流水式,從平面布局看,它也分住宅和院落,但布局簡單,二房一院或三房一院均有,以實用為主,少雕飾,少花草,突出了農家的樸質和簡略。

     另外,從建筑上看,束河民居的屋基和護墻都是用附近山上的石塊壘砌而成,因地制宜,就地取材,從外觀上看全然是石頭墻,明顯區別于古城的土沖墻,更顯古樸粗放。

     再從民居的布局看,你會發現它幾乎是背山而面水,村前的溪水沿其流向穿過了整個村子,并在其旁帶出了一條長長的束河街,它們把整個村子有序的串成了一個呈南北走向的長廊,條條深巷再由村前溪水和街道分岔,由外向里延伸,形成了東西走向的一張密織的網。南北東西交叉,使束河民居便捷而有序,充滿了生機。

  你在束河有如在麗江古城的感覺,原因很簡單,束河是納西族先民的苦心經營之地,而麗江古城則是它的延續、繼承和再創造。


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